【介绍】： 清甘肃平罗人，字陶泉。嘉庆二十二年进士，授江苏荆溪县知县，官至两淮盐运使。精会计，知人善任。力崇节俭，扬州华侈之俗为之一变。

方张登，字褚堂，桐城人，乾隆壬申举人，官甘肃平罗知县，著《好影轩集》。

释本画，字天岳，别号寒泉子，姓萧氏，蕲春人。幼性聪慧，年方四周，听塾师诵书，随声咿唔，曰：“我亦能诵。”试之果然。因令从读，日数百言，颖异迈俦。稍长，随父避寇匡卢，恍然旧游，白父出家，就大林慧剃染，锐志苦学。偶尔婴疾，乃礼诵习禅，以资静摄。因阅镫录“藏身处灭踪迹，没踪迹处莫藏身”，怀疑不已。一日晓起，宿鸟飞鸣，有省。时往参雪峤信于开先，问：“某也坠地二十年，未知坠地事。”机语契合，从兹服膺。后依山翁忞于布木台，会天童密云示寂，相随过四明，乃于龛前受具足戒。明年，忞继席，尝于侍立次，问：“大慧谓：参禅贵得命根断，若命根未断时如何？”忞喝曰：“汝识何为命根！”乃豁然而悟。后再参信于云门，书云门大树授之。又参箬庵问于夹山、玉林琇于大雄，皆器重之。忞往台州广润时，招画至，忞即升座告众，授以衣拂。后结茅于黄石岩，三年移牧石庵，首开法于龙门。迁海会，历杭之佛日清流，越之平阳，尝再至焉，为日最久。康熙丙子，延居天童，年已七十六矣。圣祖南巡，赐宸翰石砚诸物至山，画对使赋诗，恭谢盛典。癸未冬，营寿藏于东谷。乙酉春，搆归来庵退休，命弟子伟载乘主院事。是冬，书偈云：“辞世向谁辞，西方太远哉？不如遗蜕葬山阿，日听长松响天籁。”伏枕数日，吉祥而逝，寿八十五，腊七十三。有《六会语录》及《牧石吟诗卷》《直木堂》《晚云楼》诸集。

释本晢，字山晓，姓魏氏，长寿人也。父国琦，家世儒素。母杨氏梦梵僧授如意而生。晢髫年有出尘之志，见梵经佛像辄生敬爱，投近邑定慧寺薙染。初学《法华》、《楞严》，精究义旨。年十九，下三峡，至金陵听讲，时以所学质法侣，辨晰折衷，同席有声者推服焉。适天童密云至长干，往谒，不会所问，遂弃教参禅。得报恩大觉指示，疑情辗转，发愤研求，顿释所怀。遂渡钱塘，参山翁禅师于云门，得契，随司职广润，深自晦藏，结茅东海郁州山中七载。杜绝人事，愈厉操行。复移西冷法华山，以“啸堂”名其庐。山翁再主天童，招充首座，即付以衣钵。清初入关，雅崇释典，随侍山翁，应诏入都。陛见之日，世祖优眷，特赐紫僧伽黎。开法隆安寺，驾临丈室，屡相问證。复举浮山初参叶县事，淳谕众僧，亲近有道。尝幸隆安，面承奖训，称其法范森严，风徽远鬯，允足师表人天。圣祖御宇，恩赐驰驿还山。凡居禁庭，赐赍隆渥，封奉秘阁。移主馀杭佛日，振兴凋敝，三载辞归。复为名流邀居洞庭巴山。既而重至佛日，继续三载。康熙壬子，举住天童，湖海奔赴，座盈万指。锤锻之馀，汇宋元诸尊宿语，成《宝积录》九十三卷，盖继其师残编未竟之志。修葺殿宇，及诸祖塔，浚万工池，复古山门，增置田亩，勤劬十载。屡思退休，而众志固留，复力任五稔，以弟子元静代席。康熙丙寅仲冬示寂，塔陶龛于青凤峰之麓。所撰有《奏对录》、《全录》、《后录》，诗有《啸堂初集》、《偶录》、《叠秀轩集》。甬上葛同果叙其语录，谓“其风味似大觉琏焚龙脑钵，政黄牛去国士筵。而其调护心宗，申晰大义，则虎邱隆、明教嵩，柔刚并济也。若其应机杼绪，游戏墨林，劳于求贤，精于付授，梵海之砥柱，末法之针石”，斯可谓知言矣。遂宁李侍郎仙根铭其塔焉。